这四座奇迹是一体的，此中前三与后代的死亡图相通，只只是不是画出来的，而是摆正在了地上。合于这一点，可能看看马王堆汉墓中的“非衣”，即丧葬出殡时领举的一种旌幡，是正在帛上绘出丹青，画面要旨实质是“引魂死亡”或是“招魂安眠”，普通分为生前景色、代外星宿的灵兽带着死亡、上天后的景色三个个人。

　　遗址北部有一座十分独特的墓葬，以M54为焦点，沿子午线米，还漫衍着三座奇迹，此中第随地掩埋一个少年，但两腿胫骨已被截走。

　　令人诧异的是，1978年正在曾侯乙墓中，考古展现一个漆箱，此中图案安插与之相通，只是漆箱上除了龙虎图，更写了一圈二十八宿名称与“斗”字。

　　但题目是，一经浸透到中中文雅骨髓里的“二十八星宿”文明，真的是源于西方吗？现古改写汗青，不光推倒了西方的“胡扯八道”，还蓄谋外的展现。更为主要的是，考古展现的背后，另有十分值得中邦人思量的地方。

　　所以，青龙、白虎、北斗的设备，鲜明这是一幅星图，以及北斗星。

　　然而，根据西方汗青叙事，“二十八星宿”并非源于中邦南宫28，而是根源于印度或巴比伦。20世纪，日本学者饭岛忠夫以为中邦战邦前期才有“二十八星宿”的纪录，所以必定是“西来”的，佐证了“中中文雅西来说”。总之，永久往后“二十八星宿”的根源，都将中邦摈弃正在外了。

　　至此，西水坡遗址以无可回嘴的结果，声明“二十八星宿”根源于中邦。更为主要的是，这种文明一脉相承，且以曾侯乙墓的漆箱图案看，历时4000众年的传承都没有什么大转变。

　　对此，中邦社会科学院学部委员冯时考据指出：鸟与鹿是早期四象系统中的此外两象，鸟代外南宫七星宿，鹿代外北宫七星宿。

　　题目正在于，M54墓中仅有龙虎与北斗，是否代外时人只懂龙虎北斗星象？或者说，“二十八星宿”正在当时只实现了一半？结果当然不是云云！

　　1987年，正在河南濮阳市濮阳县西南隅，考古展现“西水坡遗址”，遗址距今6500年，此中强大效果之一，就与“二十八星宿”合联。

　　第三，中邦声明“二十八星宿”源于6500年前，比任何文雅都要早，不行够是“西来的”，那么根据西方逻辑，由此是否解释其他文雅的某些天文常识源于中邦？

　　正在M54中，墓主左边是蚌壳堆成的青龙、右边是白虎，南部是北斗星图，此中北斗的斗柄由两根胫骨构成，就源于第随地少年的胫骨。

　　起首，西水坡先民已有“二十八星宿”系统（预防“系统”二字），证据早正在仰韶早期，中邦一经驾驭二分二至等，已有极其惊人的天文认知“二十八星宿”来源：考古倾覆西方结论竟然又是源于中邦，可睹中邦上古天文学之发展。

　　其次，只可声明一个意义，即是邦弱时，没什么汗青话语权可言，他人可能纵情误解，以至胡扯八道。

　　此中，东方青龙蜕变十分主要，直接干系到确定农时。比方，周易中的“睹龙正在田、飞龙正在天、亢龙有悔、潜龙勿用”，本来与季候蜕变相合，即春季时升起、夏日位于中天、秋季下坠、冬季隐而不睹。

　　所谓“二十八星宿”，即是昔人将将黄道赤道左近的星象划分成28个区域，称之为“二十八宿”。厥后，又将七宿构成一宫，酿成了四宫，每宫用一种灵兽外达威尼斯娱人城官网3788.v，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。即使加上居中的北斗，就形成了“五宫”，代外灵兽是麒麟。

　　也即是说，早期四宫代外灵兽是龙、虎、鸟、鹿，后代演变为青龙、白虎、朱雀、玄武，另外后代形成五宫，中宫灵兽是麒麟。